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Resumen:
Durante el asalto a Montsègur (siglo XIII), una de las
sitiadas, una dama de la nobleza, se pone en contacto con su
hijo, inquisidor, para pedirle que narre las injusticias que
se han cometido y se cometerán contra los cátaros. Julián,
que así se llama el inquisidor, escribe la crónica. Poco
antes de la II Guerra Mundial, en 1939, un noble, el conde
D'Amis, descendiente de la dama, contrata al profesor Arnaud
para que autentifique la crónica, en la cual se pide que se
"vengue la sangre de los inocentes". En la tercera parte,
ambientada en la actualidad, que es más larga y más pesada
que las anteriores, con mucho, se muestra un contubernio
realmente increíble entre ciertos personajes que ya
aparecían en la segunda y un grupo, trasunto de la
organización terrorista islámica Al-Qaeda, llamado El
Círculo.
Es la novela más racista
y con una ideología más xenófoba que hemos podido leer
en los últimos años. Según la autora sería adecuado no bajar
la guardia ante "ellos", los musulmanes: europa es
tolerante, y ahí radica su debilidad. Dirige su crítica
directa hacia los que defienden la "alianza de
civilizaciones" (invento del gobierno español de Zapatero).
Ciertamente es una novela que trata del enfrentamiento entre
oriente y occidente, como afirma su autora, pero insiste una
y otra vez en que "su tragedia -la de los cristianos
europeos y americanos- es que no sabrán que hacer y no harán
nada. Enseguida se alzarán voces llamando a la calma, al
entendimiento entre musulmanes y cristianos, dirán que es
obra de locos y de fanáticos, pero lo importante es que
bajarán la cabeza y no se enfrentarán a nosotros porque nos
tienen miedo, mucho miedo" (pg. 495). "Mire a sus líderes
babear detrás de nosotros, preocupados por no ofendernos
(...) Soy musulmán, con lo que tienen más cuidado; temen
ofenderme y que les acuse de racistas o algo peor (pg. 505).
"Era muy fácil tratar a los occidentales: sólo había que
decirles que no se preocuparan de nada (...) Los
occidentales no querían problemas; por eso estaban
dispuestos a creer al que les dijera que no los habría. Y es
lo que él les explicaba: que les dejaran hacer, que si lo
hacían, no pasaría nada... mientras ellos se seguirían
extendiendo como una mancha de aceite hasta llenarlo todo" (pg.
563). La culpa en definitiva la tiene, según la autora, una
sociedad laica y descreída que no defiende su identidad
(católica?) de forma efectiva.
Igualmente la visión que da del
enfrentamiento israelí-palestino y los modelos de
"carniceros" que pone como figuras palestinas de resistencia
ante la invasión de su tierra es para figurar en la crónica
del revisionismo histórico junto a Pío Moa o César Vidal.
Así como las alusiones a la kale borroka, ETA, etc.
La prosa es tan plana como de costumbre
en sus obras; hay una saturación de diálogos, muchos de
ellos innecesarios, miles de personajes (sin adentrarse en
la caracterización psicológica de cada uno); situaciones
tópicas; el "arte" brilla por su ausencia, no tiene un
estilo muy notable. Reitera una y otra vez las mismas ideas
de forma repetitiva y cansina. El libro empeora claramente
con la trama conspiracionista, que parece de película de
Hollywood, muy falsa y artificiosa.
Julia Navarro nació en 1953 en la
ciudad de Madrid (España). Ejerció el periodismo
político en diversos medios y publicaciones, entre ellas
la agencia Europa Press, las revistas “Panorama”,
"Tiempo" e “Interviú”, las cadenas de radio Ser y Cope,
y las televisiones TVE, Canal Sur y Telecinco. En una
época exitosa para la novela histórica, Navarro
conseguiría una enorme resonancia popular con su primera
novela, “La hermandad de la Sábana Santa” (2004), un
libro convertido en best-seller que centra su trama en
la investigación sobre el enigma que atañe a la Sábana
Santa del título, el célebre sudario que cubrió el
cuerpo de Jesucristo tras su muerte en la cruz. Con
anterioridad a este volumen Julia Navarro había escrito
libros de contenido político, como “1982-1996, entre
Felipe y Aznar”, “La izquierda que viene” o “El nuevo
socialismo: la visión de José Luis Rodríguez Zapatero”.
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